Наука и смерть

Первый закон:
Всякое тело продолжает удерживаться в своём состоянии покоя или равномерного и прямолинейного движения, пока и поскольку оно не понуждается приложенными силами изменить это состояние.

Прежде всего, откуда у нас берётся эпитет "прямолинейное"?
Это единственно возможное движение? Нет.
Может быть оно самое распространённое? Тоже нет. Самое распространённое - эллиптическое.

То есть Ньютон описывает частный, и не очень распространённый тип движения.

Едем дальше.
Здесь сказано об уже существующем движении. Но движение должно как-то начаться, для этого к телу должна быть приложена какая-то сила. И эта сила в 99% случаев не приведёт... вовсе не к прямолинейному равномерному движению, а к вращению вокруг центра массы. Это вращение, с одной стороны, стабилизирует траекторию, но, с другой, влияет на прямолинейность движения. Опять же в сторону эллипса.

Получается, что классическая механика изначально (по вводным условиям!) описывает чтолько один, и весьма редкий в неживой природе тип движения.
Правда, живые существа как раз любят прямые траектории, поэтому с практической точки зрения классическая механика была востребована, ну и Ньютон не обещал универсальности.

Но аналогичных законов для вращающихся тел вобщем-то нет. И для движения по эллипсу тоже.
А есть ньютоновские для прямолинейного движения, которые и применяются "за неимением лучшего". С разного рода поправками.

К моей таблице "Плебеи и патриции" подоспело генетическое обоснование.



Образование и доход - это два основных фактора, определяющих аристократический статус в странах первого мира. Всё, что слева от красной черты, менее вероятно для патрициев, справа - более вероятно. Для плебеев наоборот.

Любопытно, что спутником аристократа является тревожность, уязвимость, анорексия и биполярное расстройство.

В Коране от имени самого Бога говорится, что учение этой книги есть превосходнейшее во всех отношениях, что ислам есть лучшая религия в мире [Гл. 39 ст. 24. Ср. гл. 4, ст. 124; гл. 3, ст. 17.]; что в Коране Бог исправил и завершил религиозные верования человечества, проявил в этой последней форме религии в полноте свои благодеяния к людям [Гл. 5, ст. 5.], что поэтому Коран имеет право на всемирное признание, не только как последнее и совершеннейшее откровение людям воли Божией, но и как божественная энциклопедия, заключающая в себе все и малое и великое [Гл. 34, ст. 3.]. Насколько справедливы такие невероятные притязания Корана — это другой вопрос, который разбирать подробно в данном случае неуместно. Для нашей цели достаточно заметить здесь, что... все то, что хотят находить в этой книге защитники Мухаммеда и его учения, — и служит главным тормозом развития мусульманских народов, которые, по естественной логике, чем усерднее держатся своего религиозно-законодательного кодекса, тем более погружаются во мрак невежества, духовного рабства и дикости. Если судить о влиянии учения Корана и построенной на его учении религиозно-политической системы ислама на жизнь мусульман не а рriori, а по тем последствиям, какие вызываются этою системою, то окажется, что ислам не способствует свободному и правильному развитию человеческого духа, а стесняет его и лишает возможности облагорожения и возвышения до нравственной самостоятельности.

Константинопольский турок, российский татарин, самаркандский таджик, ташкентский сарт, кураминский узбек считают себя, несмотря на очевидную свою нравственную и политическую несостоятельность, выше всех людей в мире, как внушил им это не способствующее усовершенствованию человека чувство Коран [Коран, гл. 3, ст. 106: «Вы самый лучший народ из всех, какие возникали среди людей».]

...мусульмане, когда бывают вынуждены политическими обстоятельствами оказывать внимание и почтение христианам, то тем глубже их презирают и только и ждут удобной минуты выместить свое унижение каким бы то ни было способом: ложью, обманом, бранью из-за угла, и что всего чаще — необыкновенно дорогою ценою всех предметов первой необходимости...

Но вот познакомится с вами (чиновником порядочного ранга) зажиточный мусульманин и сейчас же начнет хвастать своим знакомством пред своими единоверцами, стараясь при этом выставить в глазах мусульман свое превосходство пред вами и ваше непомерное внимание к нему. Встретив вас случайно на улице, в виду толпы, он подбежит к вам, скажет вам несколько слов и тотчас заявит, что у него сейчас много дела, почему он и не может далее оставаться с вами. Это он скажет умышленно громко, чтобы толпа его единоверцев слышала, как фамильярничает с вами, потому что считает себя выше вас.

Настоящий бай, первый богач и потому самый влиятельный человек в городе, добьется знакомства с одним из больших русских чинов того же города, не ниже полковника, а еще лучше, если его удостоит своим вниманием генерал, хотя бы только по политическому расчету. Бай начнет униженно упрашивать своего важного «приятеля» пожаловать к нему в гости, хотя раз в жизни. По тому же снисхождению согласие генерала получено: назначен условный день и час. Богач, не говоря пока ни слова своим соседям, приглашает их к себе в этот именно день, но пораньше условного часа, в гости, просто как хороших соседей. Гости сидят и угощаются у расчетливого соседа. Когда приблизится назначенный для приема генерала час, тщеславный хозяин с достоинством заявляет своим раболепным гостям: «Хотите, я сейчас пошлю за генералом N и полковником N — и приедут!»

Во время разъездов по городу раис заставлял встречавшихся ему по дороге мусульман читать краткое изложение главных религиозных обязанностей мусульман, так называемый фарз-гeин, и во время чтения этого символа обязан был слезать с лошади из почтения к словам символа. Незнающих символа раис имел право наказывать палками от 1 до 39 ударов. Он выезжал в караван-сараи, заходил в мелочные лавочки, к содержателям чайных и т. п. лавочек и наблюдал, чтобы никто не оставался дома во время молитвы.

(Н. П. Остроумов. Характеристика религиозно-нравственной жизни мусульман, преимущественно Средней Азии, 1880)

Источник

Виктор стал сотрудником службы связи, которая отслеживала входящий трафик от резидентов КГБ по всему миру.
Среди прочего в обязанности Шеймова входила подготовка сводок для членов Политбюро — благодаря этому он был в курсе секретных операций КГБ по всему миру.
Шеймов вспоминал, что в таких секретных телеграммах обсуждалась судьба звезды советского балета Рудольфа Нуреева — невозвращенца, который перебрался на Запад в 1961 году и прославился своей антисоветской позицией. В КГБ рассматривали возможность операции против Нуреева, в ходе которой оперативники спецслужбы должны были сломать ему ноги.
По словам Шеймова, в КГБ ходили разговоры и о том, чтобы расправиться с Юрием Носенко — сотрудником 2-го Главного управления спецслужбы, который в 1964 году сбежал на Запад. Орудием убийства, согласно одному из сценариев, должна была стать отравленная игла, подложенная в автомобиль перебежчика.
«Как продукту этого [советского] общества, мне промывали мозги с самого детства. Я был очень преданным коммунистом, очень патриотичным. Но работая в КГБ, вы начинаете получать объективную информацию, доступную узкому кругу доверенных лиц, и она противоречит тому, чему вас учили раньше. Вы в состоянии увидеть, что делает КГБ: он должен защищать советских людей, но это не так. Он работает против них и всего мира. Теперь моя цель состояла в том, чтобы нанести максимальный ущерб коммунистической системе».
Не исключено, что на решение Шеймова повлияло не только разочарование в коммунистической идее: по некоторым данным, он начал подозревать сотрудников КГБ в убийстве своего друга и сослуживца, который имел неосторожность публично поставить под сомнение превосходство советского строя.
О планах КГБ по устранению папы римского Виктор Шеймов узнал случайно, когда работал в Варшаве: он был на встрече с генералом, который возглавлял местную резидентуру, когда к ним вошел полковник Соловьев. Посетитель выглядел взволнованным и сообщил о срочной телеграмме за подписью тогдашнего главы КГБ Юрия Андропова.
«В телеграмме говорилось: "Получите всю возможную информацию о том, как физически приблизиться к папе". Все знали, что это означает: они [сотрудники КГБ] хотели убить папу», — вспоминал Шеймов. Он был в курсе, что еще в 1978 году, когда Иоанн Павел II только был избран понтификом, Юрий Андропов в своей телеграмме руководителю варшавской резидентуры КГБ жаловался: «Как вы можете позволить избрать папой гражданина социалистической страны?».
В конце 1979 года Виктор Шеймов вернулся в Москву и стал свидетелем того, как в Кремле усиливается борьба за власть: Андропов готовился возглавить Советский Союз, сменив слабеющего Брежнева. Согласно воспоминаниям Шеймова, наиболее надежные люди из числа сотрудников КГБ проходили специальную подготовку по уличным боям. В Москву командировали летчиков и командиров танков для прохождения специального «обучения», после которого их селили в военных городках и домах отдыха недалеко от города. Доверенные сотрудники КГБ стали получать новые инструкции — верность партии и идеям коммунизма отошла на второй план.
«[Инструкции гласили]: вы прежде всего сотрудники КГБ и должны выполнять любой приказ, который вам дают. (..) В кабинете говорили: «Юрий Владимирович [Андропов] готовится», — рассказывал Шеймов.
Следующая заграничная поездка пришлась на начало 1980 года; при этом за Шеймовым, как обладателем секретной информации, всюду следовало специальное сопровождение. Однако чекисту удалось ускользнуть: он пришел в посольство США и прямо сказал охраннику, что хочет поговорить с представителем американской разведки.
«Хитрость была не просто в том, чтобы уйти, — она заключалась в том, чтобы заставить КГБ думать, что со мной что-то случилось, что, возможно, я мертв», — вспоминал Шеймов. Он объяснял, что шанс на побег из СССР есть лишь в том случае, если знать, как именно чекисты будут вести расследование.
информацию о возможном побеге майора Шеймова в США руководство КГБ получило лишь три года спустя, а официально ее подтвердили и вовсе в 1988 году. Между тем первые пять лет после исчезновения семья чекиста считалась пропавшей без вести — причем правоохранительные органы всерьез рассматривали версию, что Шеймов и его близкие убиты. Виной тому стало удивительное стечение обстоятельств.
Полгода спустя после исчезновения, в декабре 1980 года, на станции метро «Ждановская» (ныне «Выхино») сотрудники линейного отдела милиции жестоко избили замначальника секретариата КГБ, майора Вячеслава Афанасьева.
В 1981 году вину за расправу над семьей Шеймова взяли на себя милиционеры, расправившиеся с Афанасьевым, и следствие уверенно пошло по ложному следу.
Шеймов сообщил американской стороне, что на СССР работали двое сотрудников Госдепа США и как минимум один сотрудник ЦРУ, а КГБ прослушивал американское посольство в Москве. Итогом этой совместной работы стала ведомственная медаль ЦРУ за вклад в национальную безопасность.
в 1991 году у бывшего чекиста и американской разведки неожиданно произошел конфликт: в ЦРУ отказались выплачивать Шеймову обещанный миллион долларов на «лечение и бесплатное медицинское обслуживание в течение всей жизни». Вместо этого перебежчик суммарно получил около 200 тысяч долларов. В итоге Шеймов ушел в частный бизнес, а его судебная тяжба с ЦРУ растянулась на долгие восемь лет.

Источник

В интересной статье Last appearance of Homo erectus at Ngandong, Java, 117,000–108,000 years ago определяется возраст последнего из известных популяций Homo erectus - предшественника современного человека, Homo sapiens. Эта популяция из Индонезии, и вымерла совсем недавно - 117000–108000 лет назад.

И таких "поздних эректусов" будут со временем находить всё больше, и больше, и больше.

это предрассудок в истинном смысле слова (к примеру, никаких "расовых предрассудков" не существует, потому что неприятие иных рас - это эмпирика или вопрос вкуса - то есть рационально обработанные данные).

Этот агрессивный предрассудок старается поляризовать мнения: утверждая, что заговоров нет совсем, он приписывает конспирологам позицию, что заговорами можно объяснить всё (приравнивая их к психопатам-параноикам).

Однако если где-то заговор есть, это никак не может означать, что где-то его нет (обратное также справедливо).

Но провидение подбросило нам отличный подарок по имени Джеффри Эпштейн. И теперь можно торжественно совать его в нос антиконспирологам, оттесняя их с их полярной позицией в лагерь умственно неполноценных к их заклятым визави с противоположного полюса.

"Женщины, хочу сказать вам, что вы не идеальны, но при этом я могу практически безапелляционно утверждать, что вы лучше нас. Я абсолютно убежден, что если бы пару лет каждой страной на земле руководили женщины, вы бы увидели значительные перемены к лучшему почти во всем, от уровня жизни до других показателей".

Неграм дали избирательные права в 1869, женщинам в 1919. По этому критерию что ли лучше?

На вопрос о том, захочет ли он когда-либо вернуться в большую политику, Обама заявил, что лидеры обязаны уходить, когда настает их время.

Демократические боссы сообщили парню, что он на данный момент не востребован. Пусть с Netflix забавляется.

Барак и Мишель Обама, как известно, занимаются теперь продюсированием шедевров для Нетфликса. Для этой цели они создали компанию под (что уже забавно) названием Higher Ground Productions, и попытались зарегистрировать соответствующий trademark. Но им не дали, потому что уже существует компания Higher Ground Enterprises, чей трейдмарк зарегистрирован среди прочего в той же области - entertainment services. С 2008-го года.
Так вот Обамы решили, что у них ground намного higher, и теперь судятся, чтобы у той компании, которая путается у них под ногами, трейдмарк отобрали. А то ишь.

И ещё из старого:

Обама несколько раз упоминал технологии, которые нам должны помогать, а не вредить, террористов, которые невозбранно пользуются интернетом, и прочие подобные вещи. Это он на что намекает?

Давно у меня не было рубрики про антифашистов, но они живы, хотя и не совсем здравствуют.
(Курсивом история, комментарии мои - cmpax-u-pagocmb)

- Я, Ясна Исхаки, и ещё три девушки – Анна Топчилова, Женя из Новосибирска (marycary1312 в Instagram) и анонимная девушка Арина - решили рассказать о нашем опыте отношений с узником по делу «Сети», Арманом Сагынбаевым. В октябре 2017 года задержали нескольких ребят из анархического движа за якобы подготовку к терактам, в том числе и Армана, хотя, как я узнала позже, от движа он тогда уже был отписан.
(партбилет забрали?)
- На 8 марта я отправила ему бланки пустых открыток, мол, подпиши и отправь своим подругам. Он ответил: спасибо, но открытки мне не нужны – женщины мне не пишут. Хотя ладно, отправлю маме и бабушке. Я была поражена, ведь я нахожусь в сообществе поддержки политзеков и я знаю, как много женщин пишут заключенным. Неужели ему пишу я одна? Я почувствовала на себе огромную ответственность за эту переписку, и в то же время волну сочувствия к Арману. Грешным делом, я даже заподозрила расизм: вдруг ему не пишут, потому что он азиат (его отец - этнический казах)? Мне захотелось помогать ему всеми силами.
...Возвращается муж из командировки, а его жена с расизмом борется.


Арман

- Я захотела помогать ему всё больше, оформила ему подписку на журнал, прислала несколько книг. Но Арман на это ответил мне очень эмоциональным письмом, написал, что «его сердце пронзила стрела Амура». ...я в нем видела ту поддержку, в которой всегда нуждалась. Поэтому когда он написал, что хочет видеть меня в Пензе, я ответила, что приеду. Я жила у адвоката Армана (квартиру, которую для него снимала мама Армана). Почти сразу суд мне отказал в свидании с Арманом, и тогда адвокат мне впервые сказал: «Чтобы увидеться с Арманом, ты должна выйти за него замуж». Я была шокирована: как замуж, когда я уже замужем, у меня хорошая семья, ребенок, планы на будущее.
Как мы увидим дальше, это незначительные мелочи.

- Адвокат мне ответил, что я сама себе придумала ограничения. Адвокат писал мне про моего мужа, что он не настоящий мужчина и всякие такие вещи.
В этом месте возникла мысль, что этот адвокат-сутенёр тоже чурка. Забиваю в поиск: и точно, некто Тимур Мифтахутдинов.


адвокат

- Тебе Арман тогда уже предложил брак?
- Нет! Меня это и удивило. Почему меня адвокат каждый день уговаривает на брак с Арманом, в то время как Арман мне не делал никакого предложения?
- Тебе было легко отказать Арману в замужестве?
- Нет, очень трудно. Я очень много думала. Я спрашивала себя, как я могу отказать человеку, политическому заключенному, которому так тяжело. Я понимала, что я разрушу свою семью. Но я думала, может быть, я должна принести себя в жертву, ведь Арману тяжелее, он в тюрьме, а мы все – на свободе.
Самое забавное, что у них политическая платформа ровно на такой же логике основана.

- Перед тем, как принимать такое серьезное решение о браке, я решила спросить о том, какой всё-таки Арман человек, у тех, кто его знал на воле. То есть у своих подруг-анархисток. Первое, что мне написала моя подруга, это вопрос: Знаю ли я, что у него ВИЧ? Если я знаю, то это ок, это не страшно. Но я не знала. Тогда она написала, что Арман инфицировал несколько женщин ВИЧ. Арман мне прямо ответил, что говорить о своей болезни он не будет. Адвоката я тоже спросила, ну тот, конечно, ответил, что это адвокатская тайна, такое он не может мне сказать. Сейчас мне кажется очень странным, что при этом адвокат мне объяснял, как женщине полезен секс без презерватива, потому что ей нужно принимать мужскую сперму. Он говорил это не прямо про меня и Армана, а скорее просто объяснял мне, как правильно заниматься сексом.
Интересные они там разговоры вели на квартире с адвокатом.

- Я, конечно же, не стала настаивать на своих вопросах об этой «серьезной болезни», о которой никто не говорит вслух. Я подумала, что у Армана какая-то болезнь, которую он стыдится, например, у него стоит калоприёмник.
10 лет прошло, но ассоциация антифашист-калоприемник неизменна.

- Я знаю о десяти жертвах (не все они стали ВИЧ-положительны после незащищенного секса с Арманом). Сама я общалась с шестью девушками, в том числе с тремя ВИЧ-положительными девушками. Только три девушки решились рассказать о том, что случилось, ну и я. Я узнала от его жертв, что они планировали коллективный иск, но не смогли его подать. У нас нет системы анонимности для жертвы, которую инфицировали, а ВИЧ статус до сих пор является стигмой. Поэтому первыми жертвами судебного процесса стали бы они сами, эти девушки.
С таким уровнем этики ожидать от них пожизненого воздержания я бы не стал.

- Арман любил говорить, что его мама веганка. Любил рассказывать, как ему удалось её убедить стать веганкой. А на самом деле она чемпионка Новосибирска по рыбалке. Я всё время думаю об этом. Что ни Арман, ни его мама не веганы. И это мне разрывает мозг. Ведь именно из-за веганства я изначально начала поддерживать Армана.
Главный удар: Арман не веган.

Источник

В формуле чувствуется советская закалка, есть в ней что-то от "перевыполним план по праведникам".

Ну вот смотрите: перед вами стоит задача выбрать хороших людей в Царствие Небесное, и вы можете организовать вселенную под эту задачу по любому сценарию.

Вариант 1: Вложить людям в голову хорошую программу, окружить их добрыми зверьми и полезными растениями. Этот вариант назовём "кукольный театр с роботами". С таким же успехом вы можете камни собрать и послать их в рай, они же не делали ничего плохого.

Вариант 2: Ходить за людьми как добрая бабушка, вытирать им нос, воспитывать, ставить в угол. Баловников в рай не брать, послушных внучков забрать. Назовём вариант "детский сад". Как нетрудно догадаться, Богом для этого быть не обязательно. Достаточно быть бабушкой.

Вариант 3: Отпустить людей в свободное плавание (уже серьёзный шаг, переход с детского на взрослый уровень, взрослые же самостоятельны), но дать им понятные ориентиры (табу): чти субботу, не воруй, не ешь мясного с молочным, етс. Почему именно такие - есть конечно объяснения, но даже если бы их не было, соблюдать их придётся строго и неукоснительно. Иначе никакого рая. Назовём этот вариант "ритуальным". Периодически вы являетесь к людям во всём своём могуществе, чтобы подкрепить заповеди авторитетом (иначе же не будут соблюдать). Молнией там их шибаете, кусты поджигаете, насылаете чумных крыс.

И, наконец, вариант 4: Люди в свободном плавании, но никаких чётких заповедей нет. Есть притчи, которые объясняют добро и зло казуистически, то есть на конкретных примерах (а в жизни-то ситуаций может быть несчётное множество). Притчи озвучивает с виду обычный человек, один из многих миллиардов. Задача стремящихся к добру 1. Выделить именно этого человека из многих пророков, вождей, кудесников и живых богов. 2. Понять, что он озвучивает фундаментальные нравственные законы нашего мироздания. 3. Сохранить его слова и память о нём (его убьют вскоре после начала его известности). 4. Жертвуя собственными жизнями, добиться для его учения признания и известности. 5. И, наконец, построить общество, которое будет максимально следовать пути добра, будет преумножать добро и распространять его.
Да, чтобы повысить уровень сложности вы запускаете в мир дьявола, который получает непосредственный доступ к душе, и будет расставлять ловушки на каждом шагу, сбивать людей с истинного пути ложью, страхом, прямым насилием и соблазнами. Поэтому пункт 5 придётся достигать много раз (дьявол ведь не спит, он работает со всеми).

Ну и как, с людьми из какого варианта Вселенной вам было бы интереснее встретиться в Царствии Небесном? Кто был бы ближе вам по сущности (а ваша сущность по вводным условиям превосходит любого из творений)?
Говоря языком компьютерных игр, здесь варианты от autoplay до чемпионов высшей квалификации, закалённых во всех возможных испытаниях (сравнение кривое, но зато понятное)?

UPD 05/12/2019
Кстати, очень странно, что люди обсуждают этическую религию (придающую значение исключительно отношениям между людьми), но при этом рассуждают о справедливости исключительно в индивидуальном смысле (получается своего рода соревнование между индивидами, перед которым они спорят о равенстве стартовых условий).
Возникает вопрос: а причём тут тогда любовь к ближнему, и прочие механизмы создания доброго коллектива?
На мой взгляд, христианство подразумевает справедливость на коллективном уровне (не слишком счастливый человек в благополучном и хорошем обществе будет ощущать себя лучше, чем счастливчик в неблагополучном).

Любопытную гипотезу относительно античного греческого чуда нашла в блоге скульптора Найджела Констама (Nigel Konstam): он считает, что античные статуи являлись слепками с живых людей, поскольку иначе невозможно объяснить столь быстрый переход от изготовления статичных статуй египетского типа к совершенному реалистическому искусству передачи движения, который происходит в промежутке от 500 до 450 года до н.э.

http://youtu.be/7fe6PL7yTck