1. Люди добрые, несмотря на трудные условия. Все друг друга поддерживают, все живут в кредит, никто друг друга не топит, к чужой беде относятся очень внимательно. Исключительно практичны, равнодушны к любой идеологии, не желают видеть дальше своей сохи. Однако рациональность отходит на второй план, если мешает хорошему веселью. Веселье в умножении хозяйства находят единицы (ещё мало времени прошло от "Уложения 1861 года", но уже появляются кулаки). 2. Крестьяне часто голодны, случаются смерти от недостатка пищи (обычно в сочетании с болезнью), но в каждом доме лошади, коровы, овцы, етс. К ним отношение в чём-то даже трепетнее, чем к людям, ведь хлебом всегда выручат односельчане, а вот сена для скотины никто не подарит. Как в Америке, где можно жить в трейлере, но нельзя не иметь автомобиля. Чтобы разбогатеть не хватает небольшого увеличения производительности труда (оно и произойдёт в начале 20 века), а средства производства уже есть и в каждом доме много рабочих рук (пока от них мало толку, ибо труд ещё очень дёшев). 3. С нравственностью явные проблемы (которые аукнутся в 1917-м). Мораль по сути существует лишь светская (если не мешает людям - значит допустимо). Прелюбодеяние не порицается. Воровство стихийно (берут что плохо лежит, но могут и убить собутыльника, увидев у него деньги) и отчасти может объясняться голодом, но никто не возвращает украденное когда пройдёт тяжёлая пора - значит богобоязненность отсутствует напрочь. 4. Суеверия. Заговоры, приметы, колдуны, ведуны, кропление святой водой - создаётся впечатление, что христианскому Богу и места не остаётся. 5. Ситуация с алкоголем напоминает катастрофу. Водку пьют все, любого пола и возраста, в любое время года и суток. Борьба с алкоголем идёт только сверху, но многие дворяне её не понимают, ибо сами пьют столько же. Единственное, чем пьянство 19 века отличается от наших дней - низким уровнем агрессии. Алкоголь ассоциируется с весельем, пьяный человек энергичен, добродушен, поёт песни и легко берётся за работу.