Category: религия

Ганди

По плодам

В Коране от имени самого Бога говорится, что учение этой книги есть превосходнейшее во всех отношениях, что ислам есть лучшая религия в мире [Гл. 39 ст. 24. Ср. гл. 4, ст. 124; гл. 3, ст. 17.]; что в Коране Бог исправил и завершил религиозные верования человечества, проявил в этой последней форме религии в полноте свои благодеяния к людям [Гл. 5, ст. 5.], что поэтому Коран имеет право на всемирное признание, не только как последнее и совершеннейшее откровение людям воли Божией, но и как божественная энциклопедия, заключающая в себе все и малое и великое [Гл. 34, ст. 3.]. Насколько справедливы такие невероятные притязания Корана — это другой вопрос, который разбирать подробно в данном случае неуместно. Для нашей цели достаточно заметить здесь, что... все то, что хотят находить в этой книге защитники Мухаммеда и его учения, — и служит главным тормозом развития мусульманских народов, которые, по естественной логике, чем усерднее держатся своего религиозно-законодательного кодекса, тем более погружаются во мрак невежества, духовного рабства и дикости. Если судить о влиянии учения Корана и построенной на его учении религиозно-политической системы ислама на жизнь мусульман не а рriori, а по тем последствиям, какие вызываются этою системою, то окажется, что ислам не способствует свободному и правильному развитию человеческого духа, а стесняет его и лишает возможности облагорожения и возвышения до нравственной самостоятельности.

Константинопольский турок, российский татарин, самаркандский таджик, ташкентский сарт, кураминский узбек считают себя, несмотря на очевидную свою нравственную и политическую несостоятельность, выше всех людей в мире, как внушил им это не способствующее усовершенствованию человека чувство Коран [Коран, гл. 3, ст. 106: «Вы самый лучший народ из всех, какие возникали среди людей».]

...мусульмане, когда бывают вынуждены политическими обстоятельствами оказывать внимание и почтение христианам, то тем глубже их презирают и только и ждут удобной минуты выместить свое унижение каким бы то ни было способом: ложью, обманом, бранью из-за угла, и что всего чаще — необыкновенно дорогою ценою всех предметов первой необходимости...

Но вот познакомится с вами (чиновником порядочного ранга) зажиточный мусульманин и сейчас же начнет хвастать своим знакомством пред своими единоверцами, стараясь при этом выставить в глазах мусульман свое превосходство пред вами и ваше непомерное внимание к нему. Встретив вас случайно на улице, в виду толпы, он подбежит к вам, скажет вам несколько слов и тотчас заявит, что у него сейчас много дела, почему он и не может далее оставаться с вами. Это он скажет умышленно громко, чтобы толпа его единоверцев слышала, как фамильярничает с вами, потому что считает себя выше вас.

Настоящий бай, первый богач и потому самый влиятельный человек в городе, добьется знакомства с одним из больших русских чинов того же города, не ниже полковника, а еще лучше, если его удостоит своим вниманием генерал, хотя бы только по политическому расчету. Бай начнет униженно упрашивать своего важного «приятеля» пожаловать к нему в гости, хотя раз в жизни. По тому же снисхождению согласие генерала получено: назначен условный день и час. Богач, не говоря пока ни слова своим соседям, приглашает их к себе в этот именно день, но пораньше условного часа, в гости, просто как хороших соседей. Гости сидят и угощаются у расчетливого соседа. Когда приблизится назначенный для приема генерала час, тщеславный хозяин с достоинством заявляет своим раболепным гостям: «Хотите, я сейчас пошлю за генералом N и полковником N — и приедут!»

Во время разъездов по городу раис заставлял встречавшихся ему по дороге мусульман читать краткое изложение главных религиозных обязанностей мусульман, так называемый фарз-гeин, и во время чтения этого символа обязан был слезать с лошади из почтения к словам символа. Незнающих символа раис имел право наказывать палками от 1 до 39 ударов. Он выезжал в караван-сараи, заходил в мелочные лавочки, к содержателям чайных и т. п. лавочек и наблюдал, чтобы никто не оставался дома во время молитвы.


(Н. П. Остроумов. Характеристика религиозно-нравственной жизни мусульман, преимущественно Средней Азии, 1880)

Источник
Ганди

Интересное про Коран

Он оказывается написан в стихах! То есть это потеря в передаче смысла, но зато текст проще заучивать наизусть (про то, что муслимы учили Коран наизусть я читал во многих источниках, но не знал, что это стихи).
Главы расположены не хронологически, не по авторам, не по смыслу, а по размеру! То есть можно читать с конца, можно с середины - без разницы.
Главы объединены в 7 и 30 групп, чтобы прочитать Коран за неделю или за месяц. Методика изучения заложена в сам священный текст. Надо читать некий объём страниц безотносительно их смысла (видимо, чтобы выучить наизусть).
Ганди

Монах - от корня "моно" - один.

Человек уходит от людей, их страстей и соблазнов, чтобы стать ближе к Богу. Монастырь противоречит самой идее монашества: как можно уйти от соблазнов мира, не уходя от людей?
Ганди

Главная религия в России



Накануне празднования 75-й годовщины прорыва блокады Ленинграда в сквере Блокадников на площади Мужества был открыт и освящен памятник «Мужеству ленинградцев».

Если часовня будет "возрождена", то кто её разрушил? Явно же не враг, а эти самые ленинградцы.
"Часовня памяти ленинградцев, разрушивших часовню" - прекрасно.
И что такое "святая память"? Есть устойчивое выражение "светлая память", но у автора религия советская, он поклоняется погибшим в ВОВ, и проговорился.
Выражение "отдавших жизнь" применяется к тем, для кого смерть была осознанным шагом. Но погибшие от голода в блокаду свои жизни отдавать вроде как никому не собирались, да и смысла в этом никакого не было. Или это намёк на то, что они не выходили из голодного города через немецкие позиции потому что "решили отдать жизнь"? Живо представляю интерес ленинградского НКВД и политработников на линии фронта к жителям, покидающим город в немецком направлении, так что этот вариант ленинградцами вряд ли рассматривался.
Ганди

"Тех кто сидел к Боженьке без доклада пускают"

Ин. 12
3 Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.
4 Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:
5 Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
6 Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел _при_ _себе_ _денежный_ ящик и носил, что туда опускали.
7 Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего.
8 Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда.
Ганди крупный план

По поводу мусульман с плакатами



Примечательно, что они озабочены не сочувствием к жертвам, а своей собственной репутацией. Парень стоит у мемориала жертвам теракта и рассказывает всем какой он замечательный.
Мол, не приведи Аллах нам, таким хорошим, пострадать.

И ещё интересное наблюдение: никто из этих деятелей не пишет "я против ИГИЛ".
Никто не требует от европейцев покончить с ИГИЛ на Ближнем востоке.
И никто не требует жестоко покарать террористов.
Потому что террористы - это мусульмане.

UPD

Вот акция памяти жертв парижских терактов в арабском квартале Брюсселя Моленбеке.



Много ли арабов на фото?

Для сравнения фото того же квартала "в мирное время".

Ганди

Противно ли самоубийство заповедям Христа?

Для начала выясним, насколько корректна сама постановка вопроса.

Ветхозаветные заповеди - это (используя медицинскую терминологию) общение врача с глупым пациентом. Врач не пытается объяснить диагноз, причины болезни, он даёт предельно конкретные рекомендации: "не курите", "не ешьте сладкого", "не воруйте", "не убивайте".

Заповеди Нагорной проповеди - это попытка дать всем пациентам медицинское образование. Обучиться искусству врачевания души и нести это мастерство другим людям (проповедь). Человек должен сам найти верное решение на любой случай жизни, а Христос лишь даёт ему маяки, ориентиры, помогающие идти в верном направлении.

Христианин знает верное направление, а путь должен проложить сам.
Еврею указали на дорогу, с которой он не должен сойти, он почесал репу, долго сидел на дороге, а потом пошёл в обратную сторону.

В христианстве нельзя сказать, что оно категорически что-то запрещает. Да, обычно убийство умножает зло (всё же наша задача всё же терапия душ, а не ампутация), но бывает что что и сокращает. Ведь важно не то, что человек кого-то убил, а что происходит при этом с его душой и душами ближних.

Если человек понимает, что его жизнь против его воли послужит умножению зла, по-христиански будет эту жизнь оборвать.

Понятные примеры: янычары/мамлюки, Гитлер, узники советских/российских тюрем.
Слейпнир

Неясно, ЛГБТ-активисты против "голубого лобби" в РПЦ или за?

Казалось бы, для ЛГБТ-активистов "голубое лобби" вроде как идеальный объект защиты:
- вынуждены шифроваться из-за гомофобных канонов
- могут потерять работу только из-за своей сексуальной ориентации
- подвергаются травле о. Андреем Кураевым

Но геи задницей чувствуют подвох: ЛГБТ из авангарда либерального сопротивления режиму превращается в попов-путинистов, промышляющих сексуальными домогательствами.
Получается, что геи - не борцы с режимом за свои права, а столпы этого самого режима и угнетатели гетеросексуалистов.

В итоге они приходят к парадоксальному выводу: гей это не только сексуальная ориентация, но и набор неких моральных (уже смешно) качеств.
Кто ими не обладает - как бы и не гей.

Здесь геи напоминают чеченцев, которые всех неудобных соплеменников постфактум вычёркивают: "Этот нэгодяй нэ чеченец!"
Слейпнир

А могут ли геи любить?

...из монахов всегда больше было таких, которые падали в плотской грех, чем тех, которые не падали; а из тех, что падали, больше падало со своим полом, чем с противоположным». Но падение с противоположным полом представлялось ему чем-то гораздо худшим, и он рассказывал страшные монастырские байки про монахов, связавшихся с «бабой» и потом покончивших с собой или сошедших с ума.

Потому что отношения с женщиной способны порождать любовь с сопутствующим вихрем сильнейших эмоциональных переживаний, а отношения геев вращаются вокруг секса.

Любовь - это ведь высшая психическая реакция, её не так-то просто перенастроить на голубую волну.

Известны случаи, когда человек боится любви и привязанности. Сильно любил, но отвергли, посмеялись, надругались над чувствами. Или изначально боялся женщин, страшился неудачи. Если некоторые из-за этого вступают в отношения с третьесортными женщинами (чтобы не ранили душу), почему для других это не может быть дорогой в гомосексуализм?