Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Ганди

Дом Ханаана и дом Израилев

У отца Андрея задали вопрос "А не был ли Христос националистом, почему он не хотел помогать хананеянке?"

21 И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.
22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.
23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.
26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.
28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.


Ханаан это внук Ноя. Позднее в Ханаанскую землю переселился Авраам. "Израиль" в данном случае не название государства или народа, а прозвище Иакова ("Богоборца"). Дом Израилев и дом Ханаана - части одного народа, живущие на одной земле.

Евреи дома Ханаана поклонялись Ваалу. Но не только они.

11 тогда сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа и стали служить Ваалам;
12 оставили Господа Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и обратились к другим богам, богам народов, окружавших их, и стали поклоняться им, и раздражили Господа;
13 оставили Господа и стали служить Ваалу и Астартам.


Символом Ваала был телец (вот кому сотворили кумир евреи, пока Моисей рубил камень на Синае). Возможно, отсюда традиция жертвоприношения тельца.

25 В ту ночь сказал ему Господь: возьми тельца из стада отца твоего и другого тельца семилетнего, и разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нем,
26 и поставь жертвенник Господу Богу твоему, [явившемуся тебе] на вершине скалы сей, в порядке, и возьми второго тельца и принеси во всесожжение на дровах дерева, которое срубишь.


Ну и дальше евреи регулярно и с завидной настойчивостью строят жертвенники Ваалу.
Поэтому для Христа хананеяне - это евреи-сатанисты, которые на протяжении веков небезуспешно миссионерствуют среди овец Израилевых.
Ганди

Причастие

Христос ожидал смерти в канун еврейского Песаха, когда евреи резали агнца и съедали с приправами и хлебом.
И на Тайной Вечере ассоциация между жертвенной пищей и жертвой Агнца Божьего напрашивалась сама.

Вопрос: понимал ли это человек, предложивший причащаться хлебом и вином?
Ганди крупный план

Золотой телец

=== 25 ===

1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения; от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне.
3 Вот приношения, которые вы должны принимать от них: золото и серебро и медь…

10 Сделайте ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя;
11 и обложи его чистым золотом , изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец [витый];
12 и вылей для него четыре кольца золотых и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его.

17 Сделай также крышку из чистого золота : длина ее два локтя с половиною, а ширина ее полтора локтя;
18 и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки;


(дальше идёт описание дизайна стола, меноры, посуды, скинии, и слово золото упоминается ещё 40 раз)

=== 32 ===

3 И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
4 Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!


Здесь нужно сказать, что тельца они сделали до того, как Моисей дал им инструкции по изготовлению золотого убранства скинии. Можно предположить, что он решил найти золоту сходное, но более приемлемое применение.
Ганди

Предопределённость или свобода воли (кальвинизм и арминианство) –

равноистинные концепции. В мире существует и предопределённость, обусловленная действем Божественных законов, и свобода воли отдельных людей. Эти силы действуют совместно, а заглянуть в душу человека и проверить, какая из них была решающей, может только Бог. Не следует объяснять предопределённостью собственную слабость, и свобода воли не может изменить нравственный закон. Человеку должно отличать неизбежное от исправимого, и из любой непреодолимой ситуации извлекать урок.
Ганди

По плодам

В Коране от имени самого Бога говорится, что учение этой книги есть превосходнейшее во всех отношениях, что ислам есть лучшая религия в мире [Гл. 39 ст. 24. Ср. гл. 4, ст. 124; гл. 3, ст. 17.]; что в Коране Бог исправил и завершил религиозные верования человечества, проявил в этой последней форме религии в полноте свои благодеяния к людям [Гл. 5, ст. 5.], что поэтому Коран имеет право на всемирное признание, не только как последнее и совершеннейшее откровение людям воли Божией, но и как божественная энциклопедия, заключающая в себе все и малое и великое [Гл. 34, ст. 3.]. Насколько справедливы такие невероятные притязания Корана — это другой вопрос, который разбирать подробно в данном случае неуместно. Для нашей цели достаточно заметить здесь, что... все то, что хотят находить в этой книге защитники Мухаммеда и его учения, — и служит главным тормозом развития мусульманских народов, которые, по естественной логике, чем усерднее держатся своего религиозно-законодательного кодекса, тем более погружаются во мрак невежества, духовного рабства и дикости. Если судить о влиянии учения Корана и построенной на его учении религиозно-политической системы ислама на жизнь мусульман не а рriori, а по тем последствиям, какие вызываются этою системою, то окажется, что ислам не способствует свободному и правильному развитию человеческого духа, а стесняет его и лишает возможности облагорожения и возвышения до нравственной самостоятельности.

Константинопольский турок, российский татарин, самаркандский таджик, ташкентский сарт, кураминский узбек считают себя, несмотря на очевидную свою нравственную и политическую несостоятельность, выше всех людей в мире, как внушил им это не способствующее усовершенствованию человека чувство Коран [Коран, гл. 3, ст. 106: «Вы самый лучший народ из всех, какие возникали среди людей».]

...мусульмане, когда бывают вынуждены политическими обстоятельствами оказывать внимание и почтение христианам, то тем глубже их презирают и только и ждут удобной минуты выместить свое унижение каким бы то ни было способом: ложью, обманом, бранью из-за угла, и что всего чаще — необыкновенно дорогою ценою всех предметов первой необходимости...

Но вот познакомится с вами (чиновником порядочного ранга) зажиточный мусульманин и сейчас же начнет хвастать своим знакомством пред своими единоверцами, стараясь при этом выставить в глазах мусульман свое превосходство пред вами и ваше непомерное внимание к нему. Встретив вас случайно на улице, в виду толпы, он подбежит к вам, скажет вам несколько слов и тотчас заявит, что у него сейчас много дела, почему он и не может далее оставаться с вами. Это он скажет умышленно громко, чтобы толпа его единоверцев слышала, как фамильярничает с вами, потому что считает себя выше вас.

Настоящий бай, первый богач и потому самый влиятельный человек в городе, добьется знакомства с одним из больших русских чинов того же города, не ниже полковника, а еще лучше, если его удостоит своим вниманием генерал, хотя бы только по политическому расчету. Бай начнет униженно упрашивать своего важного «приятеля» пожаловать к нему в гости, хотя раз в жизни. По тому же снисхождению согласие генерала получено: назначен условный день и час. Богач, не говоря пока ни слова своим соседям, приглашает их к себе в этот именно день, но пораньше условного часа, в гости, просто как хороших соседей. Гости сидят и угощаются у расчетливого соседа. Когда приблизится назначенный для приема генерала час, тщеславный хозяин с достоинством заявляет своим раболепным гостям: «Хотите, я сейчас пошлю за генералом N и полковником N — и приедут!»

Во время разъездов по городу раис заставлял встречавшихся ему по дороге мусульман читать краткое изложение главных религиозных обязанностей мусульман, так называемый фарз-гeин, и во время чтения этого символа обязан был слезать с лошади из почтения к словам символа. Незнающих символа раис имел право наказывать палками от 1 до 39 ударов. Он выезжал в караван-сараи, заходил в мелочные лавочки, к содержателям чайных и т. п. лавочек и наблюдал, чтобы никто не оставался дома во время молитвы.


(Н. П. Остроумов. Характеристика религиозно-нравственной жизни мусульман, преимущественно Средней Азии, 1880)

Источник
Ганди

Интересное про Коран

Он оказывается написан в стихах! То есть это потеря в передаче смысла, но зато текст проще заучивать наизусть (про то, что муслимы учили Коран наизусть я читал во многих источниках, но не знал, что это стихи).
Главы расположены не хронологически, не по авторам, не по смыслу, а по размеру! То есть можно читать с конца, можно с середины - без разницы.
Главы объединены в 7 и 30 групп, чтобы прочитать Коран за неделю или за месяц. Методика изучения заложена в сам священный текст. Надо читать некий объём страниц безотносительно их смысла (видимо, чтобы выучить наизусть).
Ганди

Оцените красоту поступков. Мыслимы ли они сегодня?

...про одного артиллерийского капитана, сделавшегося в царствование Павла викарным епископом. Дело состояло в том, что капитан этот, назвавшись православным священником и промыслив где-то рясу, тайно, без согласия отца-магната, только что приехавшего из Варшавы в Петербург, обвенчал на своей квартире единственную дочь его с сослуживцем своим — молодым офицером. Невеста, конечно, не подозревала тут обмана, так как наши священники за границей не носят ни бород, ни длинных волос. Отец принес жалобу императору, и храбрый капитан на другой же день отослан был к митрополиту для посвящения в монашеский сан при Александро-Невской лавре. Не видя другого исхода из этого положения, капитан, получивший хорошее воспитание сначала дома, а потом в шляхетном корпусе, начал усердно заниматься богословием и вскоре переводами своими на русский язык иностранных богословских сочинений обратил на себя особенное внимание владыки. Прошло несколько лет, и иеромонах Анатолий вскоре же по посвящении в игумены рукоположен был викарным епископом куда-то на юг России.
Голодников К. М. Декабристы в Тобольской губернии. – Тюмень, 1899
Источник
Ганди

Я бы на месте Синода написал такое послание пастве по итогам Кровавого воскресенья:

"Если дьявол предлагает тебе бороться за твои права и выйти с ним на митинг, не стоит с ним идти даже если твои запросы вполне справедливы".
Ганди

Монах - от корня "моно" - один.

Человек уходит от людей, их страстей и соблазнов, чтобы стать ближе к Богу. Монастырь противоречит самой идее монашества: как можно уйти от соблазнов мира, не уходя от людей?